עלון אוצרות השבת פרשת שלח תשפ''ה

מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל מַסְבִּיר (בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, הִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם לַסְּעוּדָה, ו') שֶׁחֵטְא הַמְרַגְּלִים וְחֵטְא הָעֵגֶל שֶׁגָּרְמוּ חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן כָּל הָעֶשֶׂר נִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּמִּדְבָּר כֻּלָּם הָיוּ עַל יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחָלְקוּ עַל מֹשֶׁה וְהִתְלוֹנְנוּ עָלָיו וְלֹא שָׁמְעוּ לִדְבָרָיו. כַּמּוּבָן בְּכָל פָּרָשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה הַמְדַבְּרִים מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּפָּסוּק: "וַיִּלּוֹנוּ הָעָם עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן" (שְׁמוֹת טז, ב) וְכוּ' וְכֵן הַרְבֵּה. וְזֶה גָּרַם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת. וְכֵן עַתָּה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת הוּא עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִבְכּוֹת וְלִצְעֹק מְאֹד עַל זֶה בְּמַר נֶפֶשׁ.

וּבְהֶמְשֵׁךְ דְּבָרָיו הִמְתִּיק חִדּוּשׁ נִפְלָא, כִּי חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה (כג:) לוֹמְדִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כְּגוֹן קַדִּישׁ וּקְדֻשָּׁה וּקְרִיאַת הַתּוֹרָה וְכוּ' בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה אֲנָשִׁים, וְהַלִּמּוּד הוּא בִּגְזֵרָה שָׁוָה מֵעֲדַת הַמְּרַגְּלִים, כֵּיוָן שֶׁהַמְּרַגְּלִים נִקְרָאִים "עֵדָה" כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עַד מָתַי לָעֵדָה הָרָעָה הַזֹּאת" (בַּמִּדְבָּר יד, כז), שֶׁהָיוּ עֲשָׂרָה כִּי יְהוֹשֻׁעַ וְכָלֵב נִבְדְּלוּ מֵהֶם וְנִשְׁאֲרוּ עֲשָׂרָה, וּמִפֹּה לוֹמְדִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה פַּחוֹת מֵעֲשָׂרָה אֲנָשִׁים. וְלִכְאוֹרָה זֶה דָּבָר פֶּלֶא, כִּי הֲרֵי הַמְּרַגְּלִים הָיוּ רְשָׁעִים וְגָרְמוּ לְמַה שֶּׁגָּרְמוּ, וְאִם־כֵּן מַדּוּעַ לוֹמְדִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים דַּוְקָא מֵהֶם?

וּמַסְבִּיר מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל שֶׁבָּזֶה מַרְאִים לָנוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים לִמּוּד נִפְלָא מְאֹד, כִּי הַפְּגָם שֶׁל הַמְּרַגְּלִים הָיָה עַל זֶה שֶׁחָלְקוּ עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים לָמְדוּ דַּוְקָא מֵהֶם שֶׁאֵין אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה כְּדֵי לְהוֹרוֹת לָנוּ שֶׁכָּל אֵלּוּ הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיקִים וּמְדַבְּרִים עֲלֵיהֶם כָּל דָּבָר אָסוּר, לֹא פּוֹעֲלִים  בְּדִבּוּרֵיהֶם וּבְמַעֲשֵׂיהֶם מְאוּמָה, כִּי ה' הֵפִיר עֲצָתָם וְלֹא תֵעָשֶׂינָה יְדֵיהֶם תּוּשִׁיָּה. כִּי דַּיְקָא מֵהֶם לְמֵדִים שֶׁיִּתְקַבְּצוּ עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם לְפָחוֹת עֲשָׂרָה וְיַעַסְקוּ בִּדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, הֶפֶךְ מִמַּה שֶׁהֵם רָצוּ לִפְעֹל.

עלון אוצרות השבת פרשת שלח תשפ''הלִפְנֵי יוֹתֵר מִמָּאתַיִם שָׁנָה הוּקְמָה יְשִׁיבַת ווֹלוֹזִ'ין עַל־יְדֵי תַּלְמִידוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַגְּרָ"א זיע"א – רַבִּי חַיִּים מִוּוֹלוֹזִ'ין זַצַ"ל, יְשִׁיבַת ווֹלוֹזִ'ין הָיְתָה הַיְשִׁיבָה הָרִאשׁוֹנָה וְהַיְחִידָה בְּאוֹתָהּ תְּקוּפָה שֶׁנִּפְתְּחָה עִם הַתְּנָאִים שֶׁהָיוּ נִצְרָכִים עֲבוּר בַּחוּרֵי הַיְשִׁיבָה, כְּגוֹן פְּנִימִיָּה וְכַדּוֹ'. כַּאֲשֶׁר הָיְתָה הַיְשִׁיבָה בְּשִׂיא תִּפְאַרְתָּהּ, הָיוּ יְהוּדִים פּוֹרְקֵי עֹל מִתְּנוּעַת הַהַשְׂכָּלָה שֶׁכַּוָּנָתָם הָרָעָה הָיְתָה לִסְגֹּר אֶת הַיְשִׁיבָה, הֵם הִלְשִׁינוּ לַשִּׁלְטוֹנוֹת עַל כָּךְ שֶׁאֵין לִמּוּדֵי חֹל בַּיְשִׁיבָה, שַׂר הַהַשְׂכָּלָה הִפְעִיל לָחַץ גָּדוֹל עַל הַנָּצִי"ב מִוּוֹלוֹזִ'ין וְדָרַשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיִּלְמְדוּ לִמּוּדֵי חֹל בַּיְשִׁיבָה. הַנָּצִי"ב מִוּוֹלוֹזִ'ין לֹא נִכְנַע וְלֹא הִסְכִּים לְכָךְ בְּשׁוּם אֹפֶן וְהֶחְלִיט לִסְגֹּר אֶת הַיְשִׁיבָה.

אוּלַי לִכְאוֹרָה הָיָה נִרְאֶה שֶׁהַמַּשְׂכִּילִים הָאֲרוּרִים הִצְלִיחוּ, אַךְ הָאֱמֶת הָיְתָה לְהֶפֶךְ לְגַמְרֵי, כִּי מִפְּנֵי שֶׁנִּסְגְּרָה הַיְשִׁיבָה וְהַרְבֵּה בַּחוּרִים נוֹתְרוּ לְלֹא יְשִׁיבָה, מֵחֲמַת כֵּן נִפְתְּחוּ הַרְבֵּה יְשִׁיבוֹת עַל מְנָת שֶׁיִּהְיֶה לְאוֹתָם בַּחוּרִים מָקוֹם לִלְמֹד תּוֹרָה, וְהַיִּתְרוֹן בָּזֶה הָיָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה רַק יְשִׁיבָה אַחַת וִיחִידָה בְּעִיר ווֹלוֹזִ'ין, אֶלָּא נִפְתְּחוּ הַרְבֵּה יְשִׁיבוֹת בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת, וְכָךְ גַּם לְמִי שֶׁלֹּא הָיְתָה אֶפְשָׁרוּת לִנְדוֹד לְמֶרְחַקִּים עַל מְנָת לִלְמֹד, הָיָה לוֹ מָקוֹם קָרוֹב לְיַד בֵּיתוֹ וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבְּתָה הַתּוֹרָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל.

סִפּוּר זֶה מַמְחִישׁ לָנוּ אֶת מַה שֶּׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה בִּתְהִלִּים: "בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל" (תְּהִלִּים ז, טז), גַּם כְּשֶׁרוֹאִים אֲנָשִׁים שֶׁעוֹשִׂים פְּעֻלּוֹת נֶגֶד הַתּוֹרָה וְנֶגֶד הַצַּדִּיקִים, הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם וְאֵינָם פּוֹעֲלִים מְאוּמָה, וְלֹא רַק זֹאת אֶלָּא דַּיְקָא מֵהַפְּעֻלּוֹת שֶׁלָּהֶם נַעֲשָׂה תּוֹסֶפֶת שֶׁל קְדֻשָּׁה בְּעַם יִשְׂרָאֵל כְּדִבְרֵי מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל.

 יומא דהילולא

התנא ר' יונתן בן עוזיאל

כ"ו סיון

עלון אוצרות השבת פרשת שלח תשפ''ההוּא הָיָה הַגָּדוֹל שֶׁבְּתַלְמִידֵי הִלֵּל הַזָּקֵן כְּמוֹ שֶׁאוֹמֶרֶת הַגְּמָרָא (סֻכָּה כח.): שְׁמוֹנִים תַּלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְהִלֵּל הַזָּקֵן, שְׁלֹשִׁים מֵהֵן רְאוּיִם שֶׁתִּשְׁרֶה עֲלֵיהֶן שְׁכִינָה כְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וּשְׁלֹשִׁים מֵהֵן רְאוּיִם שֶׁתַּעֲמֹד לָהֶם חַמָּה כִּיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, עֶשְׂרִים בֵּינוֹנִים. גָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּן – יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל. קָטָן שֶׁבְּכֻלָּן – רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וּכְשֶׁרַבִּי יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל הָיָה לוֹמֵד תּוֹרָה הָיוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מִתְקַבְּצִים סְבִיבוֹ לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי תּוֹרָה מִפִּיו, וְלָכֵן כָּל עוֹף שֶׁהָיָה עוֹבֵר מֵעָלָיו הָיָה נִשְׂרַף מִשּׁוּם שֶׁהָיָה עוֹבֵר בְּמָקוֹם שֶׁהָיוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. הַגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה (ג.) אוֹמֶרֶת שֶׁהַתַּרְגּוּם שֶׁל הַנְּבִיאִים חִבְּרוֹ ר' יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל מִפִּי חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי, וּכְשֶׁסִּיֵּם אֶת חִבּוּרוֹ נִזְדַּעֲזְעָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אַרְבַּע מֵאוֹת פַּרְסָה עַל אַרְבַּע מֵאוֹת פַּרְסָה, יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה: "מִי הוּא זֶה שֶׁגִּלָּה סְתָרַי לִבְנֵי אָדָם?" עָמַד ר' יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל עַל רַגְלָיו וְאָמַר: "אֲנִי הוּא שֶׁגִּלִּיתִי סְתָרֶיךָ לִבְנֵי אָדָם, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁלֹּא לִכְבוֹדִי עָשִׂיתִי וְלֹא לִכְבוֹד בֵּית אַבָּא אֶלָּא לִכְבוֹדְךָ עָשִׂיתִי שֶׁלֹּא יִרְבּוּ מַחֲלוֹקוֹת בְּיִשְׂרָאֵל!" הוּא לֹא הִסְתַּפֵּק רַק בָּזֶה וְרָצָה לְגַלּוֹת גַּם תַּרְגּוּם שֶׁל כְּתוּבִים, יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ: "דַּיֶּךָ!" מִשּׁוּם שֶׁבַּנְּבִיאִים בְּסֵפֶר דָּנִיֵּאל כָּתוּב מָתַי יִהְיֶה קֵץ מָשִׁיחַ.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

תפריט נגישות